法书起源于上古巫觋，商代时多用于记录占卜。后来更成为“无上至宝”，被诸多道门宗派诚心研习供奉。之所以受到如此重视，是因为在法书中蕴藏着强大愿力念力和精神加持力，具有沟通天人、化转形势、集聚能量、改变事物运行规则和轨迹的重要作用，故成为代代相传的道门至宝。
法书多以丹砂符篆的形式出现。符篆最早用途十分广泛，可用于治病救人，也可用来驱鬼镇邪。符箓的纸张颜色包括赤金色、亮银色、靛紫色、天青色、赭黄色五类，其中以金色符箓威力最大，但同时也要对施法者的道行要求较高，故常规多以赭黄色符箓为主，其余颜色较为罕见。
金线八宝吉瑞文《吉瑞永年》
道子张晋作
作品格局：五行乾起阵
符篆法书的创作需遵守严格程序，使用以朱砂、成年红公鸡的鸡冠血、金粉、丹液和糯米清胶调配的“朱砂丹墨”书写，之后再以道纹、法印和款识在纸面上进行布局，形成一个二维阵法，以此驱动法则之力、神鬼之功，成功构建格局、凝聚祥和、提升气场、发散能量、增强运势，使其具有通神的灵性和加持力，发挥镇宅、宁神、招财、纳福、旺业、增运、祛邪、化煞、避祸、远病等法力效应。
正因为创造过程极为繁琐复杂，必须由道教高道大德们选定吉日吉时后，先行斋戒、沐浴、焚香、打罡布斗，然后把愿心和念力用多年修行的积累和精气神完全倾注进去，汲取能量，激发文字的灵力和精神力。如此繁复程序，当今道教界能够书写者，寥寥无几，成品更是罕见，因此具有极强稀缺性和收藏价值，一旦拥有一幅完整的法书，作为书法爱好者和收藏者，自然是别无他求。
云符篆《天官赐福》
道子张晋作
作品格局：式上十二神串宫势造八法
法书作一方面是极具艺术价值的收藏品。另一方面更是为中华传统文化的传承起到了重要作用，法书所用字体是上古书体，是当代道教高道大德们潜心研究无数古籍后，一一复现出来的古代字体，具有来自先祖的灵性与生命力，承载着丰富的信息。此外，书写的内容，多为道家经典文献中的字句，具有极其高的文学性和哲学性。
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