近年来，几次有机会到济南历城区的青龙山白云洞游览，每每为这个不断整修中的道家文化园风光所陶醉。特别令人感到有收获的是，可以在这里就近仰观，或者登高远眺我国著名学者，著名红学、国学大家冯其庸先生生前领衔诸位专家、学者，椽笔书写的若干巨幅摩崖，并领悟其对于整个景区所具有的“画龙点睛”的意义。
摩崖是镌刻在山石上文字，也是我国传统文化的组成部分。据设计者介绍，冯其庸先生之所以能为济南白云洞书写摩崖，实乃有缘深深。
1994年5月。冯其庸先生正莅临山东考察。这天，他在兴致勃勃地察看了济南南部山区和市区北郊的古迹遺址后，心情十分振奋。他对陪同的同志说，“山东曲阜有儒，你们济南千佛山有“佛”，今知济南郊区还有“道”，并且离城区不远，很是难得”。 “道家学说对中国传统文化的形成和发展有着重大影响，应该重视道家文化遺址的保护和整修。这对于全面继承和弘扬传统文化，对于发展旅游事业，都是极好的事情”。
冯先生的精辟见解，在当时可谓高瞻远瞩。而对此真正率先深刻领会，并在后来积极付诸实施者，正是如今“济南白云洞重修工程”的决策者——济南“山东金宇公司”的老总们。2005年5月，该公司深为社会主义文化建设高潮的兴起所感召，主动以高度的文化自觉，认真考察了此处原有的、始建于元代末期的白云洞道观遗址，为保护国家文化遗产，弘扬传统文化，积极奉献社会而决策：“承租青龙山，重修白云洞”，得到政府、有关方面和当地群众的支持。
2008年夏初。山东金宇公司的老总陈庆新怀着敬仰之情，带着重修工程中关于制作摩崖的设想，专门到北京拜访了冯其庸先生。冯先生十分高兴。他与陈总亲切交谈，论道家文化精髓，谈重修工程方案，并高度赞赏在青龙山峭壁上镌刻摩崖的意见。他热情地对陈总说，“我先给你们写，然后我再给你们引荐，帮你们邀请更合适的学者、专家给你们支持。”言罢，他即起身，溶墨，挥毫，为济南白云洞书写了“洞天福地”和“云洞清音”双幅、八个大字。其高尚情操、渊博学识和非凡书法之魅力，让陈总惊喜万端，感奋不已。随后，他们即按照冯先生的指教，相继求得了其他学者、专家的摩崖题字，经精心设计，精心施工，完美地将其刻上石壁，一举成为蕴含道家文化要义，引领重修工程步步进展的文化壮景。
冯其庸先生书写的“洞天福地”， 刻于景区的最高点，气势磅礴，撼人心魄，乃是整个景区的主标题。下面是中国书法家协会原主席、当代著名书法家沈鹏先生书写的“弘道立德”，风格别具，神采飘逸，揭示着整个景区的主旨。伫立这两幅摩崖字下的平台环顾，俯瞰，可见“青龙”静卧，绿谷默迎，三殿耸立，双楼、一亭呼应。六座仿古式建筑，皆巍峨壮观，错落有致，展庄重、典雅风采，掩映于绿树繁枝之间。特别是两座正殿，飞檐隐隐，立柱闪闪，装饰考究，气派不凡，与别具特色的新建殿、亭和辅楼互为映衬，充溢着道家文化的氛围与气韵。整个景区的规模、水平、气象，皆前所未有，实为可享人与自然和谐相处和体味、探索中国道家文化精华传承之佳苑胜地。
冯其庸先生当年引荐的著名国学大家、教育家、书法家周退密先生书写的“瑶台仙境”，刻于前后两座正殿之间石壁，沉稳、俊美，诱人神往，可引导人们进殿瞻仰拜谒，同时领略传统壁画、神仙雕塑与匾额楹联三者完美结合的中国庙宇文化之新特色。
绘于首座正殿上层南、北两壁的《群仙朝圣》壁画，既气势宏伟，又细微精准。置身画前，似见云雾缭绕的天宫，似见虚无飘渺的仙境，似见群仙朝圣的舞姿，似见众仙赐福的神情。嵌于首座正殿下层南、北、后三壁的《碧霞元君生日大庆典》，则更是传统壁画继承创新的宏幅巨制，似可带我们身临其境，去光顾和感悟清康熙三十年间仙君庆生的盛况和流韵。这两幅壁画的作者是冯其庸先生的学生、国内线描高手、著名画家叶兆信。其线描作品曾被冯先生收入自己的文集。此次，先生仍然为学生审看草图、画幅，提出修改意见，一再殷切叮嘱，“一定要静下心、沉住气，下苦功、出精品”，并在病榻上为该壁画题字。
位于首座正殿下层的碧霞元君塑像，慈眉善目，服饰考究，流光溢彩；塑于该殿上层的玉皇大帝真像，气贯长虹，栩栩如生，云绕祥瑞，皆为著名彩塑家黄伟先生的大作，显示着当代彩塑艺术发展的新水平。正是经过了黄伟先生的精心塑造、成衣、装扮，瑶台仙境的主人们才得以今日之雍容华贵、和蔼慈祥、威严庄重的新姿容，迎接着白云洞的客人。
以上壁画、塑像的珠联璧合，还与殿内殿外的匾额、楹联之名家书法和谐统一，一起为我国庙宇文化的继承和发展，进行了积极探索，生动展示着“瑶台仙境”的华彩.。
摩崖“道法自然”，由冯其庸先生当年特意引荐的国学大家、教育家、书法家姚奠中先生书写，沉稳庄重，发人深思。据介绍，姚殿中先生是章太炎先生的学生，对道家文化的研究有很深的造诣，所以将他书写的“道法自然”刻于青龙山石壁的显要之处，是最为合适的。也正是基于道法自然这一重要道义概念的引领，决策者、策划者才很好地贯彻了“保护与新建相结合”的原则，既呵护了青龙山之原有风貌，保留了历史见证的断碑残迹，修整了白云洞旧有道观之遺存，又新起了殿、楼、亭等应有的建筑与设施，大大提升了整个景区的水平：跨谷建起的廊桥，姿雅貌美，陪荷伴竹，连接两端原有山坡之绿，汇成无边翠微，让人赏心悦目；别致的茶楼顺应自然，依山拔地，给凭窗远眺摩崖壮景和观画、听琴，提供了幽雅环境，让人心旷神怡；更有历经近七百年风雨洗礼的20多棵古柏树苍翠峥嵘，守望满山茂密植被，蔚为高树低丛、繁花茂草和睦相处，自由竞长之大观，让人流连忘返。这一切，都为人们参悟“道法自然”带来有益的启迪。
著名古文字学家、考古学家張颔先生，也是冯其庸先生当年诚恳引荐的。他生前书写的篆书“甘露”，考究，老到，蕴含象征，刻于“三清观”——天生之白云洞内的滴水泉边，极为得当。不少敬香“三清尊神”的人们，都会转而凝望滴水泉，听叮咚作响，看水滴如甘露，汇聚为清澈见底、微漪荡漾的碧潭；再见潭水涌流殿外，随势成瀑，如霖雨遍洒人间，很好地展现了著名书法、篆刻家王进家先生书写的清代人所作的白云洞诗句“霭霭英英相后先，穿云忽上白云巅。春郊方待一犁雨，便可为霖润大田”的意境，同时很好地诠释着冯其庸先生特别提及的著名学者、教育家饶宗颐先生书写的老子“上善若水”的名句和济南著名学者、教授徐北文先生所作所写的“云洞”之名诗。顺着曲折幽静的山路行走，随时还可见奇树、异石、别洞与繁茂绿枝所掩映的道家名言的摩崖。著名诗人、作家田遨先生书写的“广种福田”，著名书法、篆刻家王运天先生书写的“抱元守一”等，可很好地启发我们领悟老子有关修身的教义。美国中华艺术学会会长、著名画家侯北人书写的“仙源”等，则吸引我们执着攀登，去寻觅仙人的踪迹。还有著名文字语言学家、书法、篆刻家蒋维崧先生书写的“眉寿”，书画家叶子先生书写的高“寿”，规范，大气，都似在祝福人们健康长寿，引人驻足凝思。
冯其庸先生书写的“云洞清音”，将镶嵌于即将兴建的景区山门大牌坊之门楣，其笔力遒劲，端庄秀美，堪为行书之典范，与先生的“洞天福地”上下呼应，随时引导人们走进大门，寻芳探幽，聆听风笑、树歌、鸟语、泉唱和诵读道德五千言的悠悠和鸣。
椽笔点睛，风景独好。蓝天、白云、绿山、幽洞，衬托着摩崖壮景，承传着庙宇文化，传递着道家文化的哲学意蕴。这就是冯其庸先生领衔书写摩崖的济南白云洞新景区风光的主题。相信这个新景区在全面建成后，必将以自己的特色，追随祖国所有名山胜景相伴发展，为绿遍、美遍神州，为弘扬传统文化，倾情奉献。
（王海清）
①洞天福地 冯其庸题
②弘道立德 沈 鹏题
③道法自然 姚奠中题
④上善若水 饶宗颐题
⑤眉寿 蒋维崧题
⑥云洞诗 徐北文题
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